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Dreifaltige Götter sind auch in den alten keltischen Ăberlieferungen im Ăberfluss vorhanden. Tacitus benennt im neunten Kapitel seiner ethnographischen Abhandlung, der landlĂ€ufig verkĂŒrzt betitelten Germania , den ihm ĂŒbermittelten Abriss zu den religiösen VerhĂ€ltnissen der Germanen.
In der Eröffnung zitiert er wörtlich Caesar nach dessen Gallischem Krieg. Tacitus fĂŒhrt als höchste verehrte Gottheit in römischer Interpretation den Mercurius an.
Die EinfĂŒhrung des Tacitus ist jedoch wohl nicht ganz deckungsgleich mit den vermuteten tatsĂ€chlichen VerhĂ€ltnissen.
In den ersten nachchristlichen Jahrhunderten wurde Wodan in der Germania inferior durch Weihesteine geehrt, die in der Regel von Germanen gestiftet wurden, die in römischen MilitÀr- oder Staatsdiensten standen.
Die Steine tragen Inschriften, die den Namen des Mercurius mit germanischen Begrifflichkeiten paaren, seien es BezĂŒge zu Ărtlichkeiten, zu einzelnen StĂ€mmen oder Namensformen mit anderen BezĂŒgen.
Die Deutungen [25] der Felsbilder fĂŒhrten neben anderen Aspekten [26] in der Forschung zu einer ungeklĂ€rten Streitfrage. Dieser manifestiert sich, wie in der etymologischen Deutung kurz umrissen, folgend:.
Wodan ist der bestbezeugte Gott bei den germanischen StĂ€mmen und Völkern der Wanderungszeit. BerĂŒcksichtigt werden muss bei dieser Aussage die generell schlechte primĂ€re Quellenlage:.
Odin ist eine der komplexesten Gestalten in der nordischen Mythologie. Kennzeichnend sind in den altnordisch-islÀndischen mythologischen Schriften die zahlreichen Beinamen, die ihn charakterisieren vgl.
Liste der Beinamen Odins. Die erste Tat der drei vereinten BrĂŒder war, dass sie gegen den Riesen Ymir auszogen, ihn erschlugen und aus seinem Leichnam die Welt bildeten.
Nachdem die Erde gebildet war, bestand sie aus zwei Teilen: der eine nur aus Feuer Muspellsheim und der andere nur aus Eis Niflheim ; dazwischen befand sich die Schlucht, Ymirs Grab.
Odin bevölkerte die Erde, indem er ein Menschenpaar, Ask und Embla , erschuf. Allein das Riesengeschlecht pflanzte sich gleichfalls fort, und so war von Anfang an der Streit zwischen dem Guten und dem Bösen gelegt, in dem auch Odin selbst untergeht, da er nur ein endlicher Gott ist.
Odin ist ĂŒberaus weise. Den köstlichen Skaldenmet wusste er sich durch seine List und mĂ€nnliche Schönheit von Gunnlöd zu verschaffen, ist daher auch Dichterkönig und fĂŒhrt den Beinamen Liodasmieder Liedermacher, Verseschmieder.
Von dem ersten vermag er die ganze Welt zu ĂŒberschauen; der zweite ist zu den Versammlungen des Götterrats bestimmt; darin befindet sich die Halle, in der sich um ihn alle Helden der Erde sammeln, um mit ihm gegen die den Weltuntergang herbeifĂŒhrenden MĂ€chte zu kĂ€mpfen.
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